彩神8ⅤI

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“zheigenu:ren，tadeshenghuotingqilaigengxiangshiyiduanbukesiyidelangmanshi，erbushizhenshidelishi，tacongsansuikaishijiuhuanyouziranmengyouzheng。tacongshiliusuiqijiubuduanbeigezhonggeyangderencuimian，tashixianzaisishiwusuile。suirantadezhengchangshenghuozaitapinqiongdexiangcunhuanjingzhongyiyizhongfangshifazhan，dantadedierrenshengshizaiketingheyishengbangongshiduguode，ziranerrandizouxiangleyigewanquanbutongdefangxiang。jintian，dangtazhengchangcongbiaomianshangkan，zheigepinqiongdenongfushiyigeyansuerbeishangderen，lengjingerhuanman，duirenherendoufeichangwenhe，erqiefeichangdanxiao：kanzhetayongyuanbuhuihuaiyitasuobaohanderenwu。dantahennanbeicuimiandangbiantaifashengshi。tadelianbuzaishiyuanlaideyangzi。tabizheyanjing，zheishizhende，dantaqitaganguandeminruidaitiletamendeweizhi。takuaile、chaonao、jiaozaobuan，youshilingrenwufarenshou。tarengranhenhao——tianxing，danyijinghuodeleyizhongdutedefengcihejianruidewanxiaoqingxiang。meiyoushenmebizuoxiahoutingdaotadeshengyingengqiguaidele，dangshitajiedailexiwangkandaotashuizhedemoshengrenlaifang。tamiaohuiletamendexiaoxiang，mofangtamendejuzhi，jiazhuangzhidaotamenkexiaodexiaofangmianhejiqing，bingweimeigerenbianzaoleyiduanlangmangushi。chulezheigejiaosezhiwai，haibixujiashangyongyoudaliangdehuiyi，tashenzhizaiqingxingshidoubuhuihuaiyizheixiehuiyidecunzai，yinweitadeshiyizhengyijingwanquanxiaoshile。 . . .tajujueshiyong Léonie zheigemingzi，qule Léontine（Léonie 2）demingzi，zheishitadediyigecihuaqiyijingxiguanledemingzi。 “neigehaonu:renbushiwo，”tashuo，“tataichunle！”duiyutaziji，Léontine huo Léonie 2，taguiyinyusuoyoudeganjuehesuoyoudexingwei，shitazaimengyouzhongjinglidesuoyouyouyishidejinglideyigeci，bingjiangtamenbianzhizaiyiqi，yichuangzaotayijingmanzhangdeshengmingdelishi。lingyifangmian，Léonie 1（zhennitexianshengzheiyangchenghuxingzhedenu:ren），tazhuanmenjiangfashengzaiqingxingshijiandeshijianguijiuyuta。qichuwobeiguizedeyigezhongyaoliwaisuozhenjing，bingqingxiangyurenweikenengyoulaiaonizaizhengchangqingkuangxiayouzhangfuhehaizi；danmengyouzhelaiaoni 2 zaichengrenhaizishitazijidetongshi，jiangzhangfuguiyu“lingyigeren”。zheizhongxuanzeyexushikeyijieshi，dantameiyouguilu:kexun。zhidaohoulaiwocaizhidao，tazaoqidecuimianshihezuijindemouxiecuimianshiyiyangdadan，zaitadiyicifenmianshirangtamengyou，bingqietazifadixianruneizhongzhuangtaiyinci，Léonie 2 jianghaiziguiyuzijishiwanquanzhengquede——zheixiehaizishitashengde，bingqietadediyigehuanghuzhuangtaixingchengbutongrengedeguizebingmeiyoubeidapo。dantade se shiyiyangdecond huozuishendehuanghuzhuangtai。zaixindetongxingzheng、yunjuedengzhihou，tadadaolewochengzhiwei Léonie 3 dezhuangtai，tarengranshilingyigeren。tayansueryansu，erbushiyigebuanfendehaizi，tashuohuahuanman，dongzuoyehenshao。tazaicijiangzijiyuxingzhedelaiaonifenkai。“yigeshanliangdanxiangdangyuchundenu:ren，”tashuo，“erbushiwo。”tayejiangzijiyu Léonie 2 fenkai：“nizenmenengzaineigefengkuangdeshengwushenshangkandaowoderenhedongxi？”tashuo。 ‘xingyundeshi，woduitalaishuoshenmedoubushi。’” 「それじゃこのお店は今誰がやってるの」と僕は訊いてみた。另一个值得注意的案例是玛丽·雷诺兹 (Mary Reynolds) 的案例，最近由威尔·米切尔 (Weir Mitchell) 博士再次出版。54 这位沉闷而忧郁的年轻女性于 1811 年居住在宾夕法尼亚州的荒野中，

爱(ai)家(jia)之(zhi)类(lei)的(de) 「待つのはいいけどcさっきからみんな私の脚をじろじろみてるわよ」zheiduanshijiandeqianliangzhouxialuobuming，yinweizaitahuifuzhengchangrengehou，taduineiduanshijianderenhebufendoumeiyoujiyi，erqiezaitalijiahousihumeiyourenjianguota。dangran，bianhuadexianzhebufenshisuoweidebulangchenmiyudeteshuzhiye。boenxianshengyishengzhongcongweiyumaoyiyouguosihaolianxi。linjumenxingrong“bulang”chenmoguayan，xiguanyoutiaobuwen，yidianyebuguguai。taqulefeichenghaojici；buchongtadekucun；zaihoumiandedianlizijizuofan，tayezaineilishuijue；dingqiqujiaotang；youyicizaidaogaohuishang，tingzhongrenweizheishiyigehenhaodeyanjiang，zaiyanjiangguochengzhong，tajiangshuletazaiboendeziranzhuangtaixiaqinyanmududeyijianshi。

约翰·密尔的让步可被视为联想主义对自我意识描述的最终破产，它以最好的意图开始，模糊地意识到道路，但最终因不充分而“陷入极端困惑”那些“简单的感觉”，非认知的，非超越的，是它唯一愿意随身携带的包袱。一个人必须求助于记忆，求助于对自身以外事物的感受的知识。既然如此，其他一切真实的事情自然而然地发生，很难误入歧途。现在的感觉对过去的了解心(xin)智(zhi)状(zhuang)态(tai)可(ke)以(yi)是(shi)无(wu)意(yi)识(shi)的(de)吗(ma)(？)

我们的心理责任是尽可能紧贴我们正在研究的思想的实际构成。我们可能会因为过分和缺陷而犯错。如果核心或“主题”，哥伦布，在某种程度上小于思想的对象，那么在另一方面它可能更多。也就是说，当由心理学家命名时，它可能比他所报告的思想实际存在的意义要多得多。因此，例如，假设你应该继续思考： “他是一个大胆的天才！”一个普通的心理学家会毫不犹豫地说你的思想对象仍然是“哥伦布”。没错，您的想法是关于哥伦布的。它“终止”于哥伦布，从哥伦布的直接想法出发，又引向哥伦布的直接想法。但目前它还不是完全和直接的哥伦布，它只是“他”，或者更确切地说“他是一个大胆的天才”；尽管对于会话目的而言这可能是一个不重要的差异，但对于内省心理学而言，这是可能存在的最大差异。

pubiandeguanchashi，youxierenbiqitarenyougengminruideganjue，youxierentounaogengminrui，nenggou“yizhenjianxue”，kandaoliangzhongyiyi，erdaduoshurenzhinengkandaoyizhong。luokehenjiuyiqianjiubabianbieliqufenweiyizhongrenyinreneryidenengli。taxiedeneirongzuyizuoweibenzhangdejieshaoyinyong： 「どれくらい良い」と緑が訊いた。对立即令人兴奋的感官刺激的敏感性是儿童和青年注意力的特征。在成熟期，我们通常会选择那些与一种或多种所谓的永久性兴趣相关的刺激，而我们的注意力已经变得对其余的没有反应。 17但童年的特点是活跃的能量，很少有组织的兴趣可以用来遇到新的印象并决定它们是否值得注意，其结果是我们都熟悉的儿童注意力的极端流动性，这使得他们的第一堂课变得如此艰难。任何强烈的感觉都会使感知它的器官适应，并暂时完全忘记手头的任务。注意力的这种反射性和被动性，正如一位法国作家所说，使孩子似乎不太属于自己，而是属于碰巧引起他注意的每一个物体，这是教师必须克服的第一件事。有些人永远无法克服它，他们的工作，直到生命的尽头，都是在他们走神的间隙完成的。

吴克俭