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1）bennenghuochongdongdebiaoxian；

zheixieyuanzeshineixie第 22 章“推理”。

(“)在(zai)我(wo)自(zi)己(ji)看(kan)来(lai)是(shi)可(ke)鄙(bi)的(de)(，)我(wo)陷(xian)入(ru)了(le)如(ru)此(ci)忧(you)郁(yu)的(de)状(zhuang)态(tai)(，)如(ru)果(guo)长(zhang)期(qi)持(chi)续(xu)下(xia)去(qu)(，)将(jiang)不(bu)可(ke)避(bi)免(mian)地(di)导(dao)致(zhi)精(jing)神(shen)错(cuo)乱(luan)或(huo)死(si)亡(wang)(。)我(wo)继(ji)续(xu)戴(dai)着(zhe)我(wo)可(ke)耻(chi)的(de)脚(jiao)镣(liao)(，)直(zhi)到(dao)( )(1)(7)(7)(5)( )年(nian)( )(1)( )月(yue)底(di)(，)当(dang)我(wo)的(de)愤(fen)怒(nu)(，)迄(qi)今(jin)为(wei)止(zhi)一(yi)直(zhi)被(bei)限(xian)制(zhi)在(zai)一(yi)定(ding)范(fan)围(wei)内(nei)的(de)东(dong)西(xi)(，)现(xian)在(zai)爆(bao)发(fa)出(chu)最(zui)猛(meng)烈(lie)的(de)爆(bao)发(fa)(。)一(yi)天(tian)晚(wan)上(shang)(，)我(wo)从(cong)歌(ge)剧(ju)(（)意(yi)大(da)利(li)最(zui)乏(fa)味(wei)(、)最(zui)令(ling)人(ren)厌(yan)烦(fan)的(de)娱(yu)乐(le)活(huo)动(dong)(）)回(hui)来(lai)的(de)时(shi)候(hou)(，)在(zai)旁(pang)边(bian)那(nei)个(ge)女(nu:)人(ren)的(de)包(bao)厢(xiang)里(li)呆(dai)了(le)几(ji)个(ge)小(xiao)时(shi)(。)变(bian)成(cheng)我(wo)厌(yan)恶(e)和(he)爱(ai)的(de)对(dui)象(xiang)(，)我(wo)下(xia)定(ding)决(jue)心(xin)永(yong)远(yuan)摆(bai)脱(tuo)她(ta)的(de)束(shu)缚(fu)(。)经(jing)验(yan)告(gao)诉(su)我(wo)(，)逃(tao)跑(pao)不(bu)仅(jin)没(mei)有(you)使(shi)我(wo)坚(jian)持(chi)我(wo)的(de)决(jue)心(xin)(，)相(xiang)反(fan)(，)它(ta)往(wang)往(wang)会(hui)削(xue)弱(ruo)和(he)摧(cui)毁(hui)它(ta)们(men)(；)因(yin)此(ci)(，)我(wo)倾(qing)向(xiang)于(yu)让(rang)自(zi)己(ji)经(jing)受(shou)更(geng)严(yan)厉(li)的(de)考(kao)验(yan)(，)我(wo)认(ren)为(wei)(，)从(cong)我(wo)性(xing)格(ge)的(de)顽(wan)固(gu)和(he)特(te)殊(shu)性(xing)来(lai)看(kan)(，)通(tong)过(guo)采(cai)取(qu)迫(po)使(shi)我(wo)取(qu)得(de)( )(g)(r)(e)( )的(de)措(cuo)施(shi)(，)我(wo)一(yi)定(ding)会(hui)取(qu)得(de)成(cheng)功(gong)(。)测(ce)试(shi)努(nu)力(li)(。)我(wo)决(jue)定(ding)永(yong)远(yuan)不(bu)离(li)开(kai)那(nei)所(suo)房(fang)子(zi)(，)正(zheng)如(ru)我(wo)已(yi)经(jing)说(shuo)过(guo)的(de)(，)那(nei)所(suo)房(fang)子(zi)正(zheng)好(hao)在(zai)那(nei)位(wei)女(nu:)士(shi)的(de)对(dui)面(mian)(。)凝(ning)视(shi)着(zhe)她(ta)的(de)窗(chuang)户(hu)(，)看(kan)着(zhe)她(ta)每(mei)天(tian)进(jin)进(jin)出(chu)出(chu)(，)听(ting)着(zhe)她(ta)的(de)声(sheng)音(yin)(，)尽(jin)管(guan)她(ta)下(xia)定(ding)决(jue)心(xin)不(bu)让(rang)她(ta)直(zhi)接(jie)或(huo)间(jian)接(jie)地(di)取(qu)得(de)任(ren)何(he)进(jin)展(zhan)(，)没(mei)有(you)温(wen)柔(rou)的(de)回(hui)忆(yi)(，)简(jian)而(er)言(yan)之(zhi)(，)也(ye)没(mei)有(you)任(ren)何(he)其(qi)他(ta)方(fang)式(shi)这(zhei)可(ke)能(neng)会(hui)被(bei)使(shi)用(yong)(，)应(ying)该(gai)会(hui)再(zai)次(ci)诱(you)惑(huo)我(wo)恢(hui)复(fu)我(wo)们(men)的(de)友(you)谊(yi)(。)我(wo)决(jue)心(xin)死(si)去(qu)或(huo)将(jiang)自(zi)己(ji)从(cong)可(ke)耻(chi)的(de)奴(nu)役(yi)中(zhong)解(jie)放(fang)出(chu)来(lai)(。)为(wei)了(le)使(shi)我(wo)的(de)目(mu)标(biao)稳(wen)定(ding)(，)并(bing)使(shi)我(wo)不(bu)可(ke)能(neng)在(zai)不(bu)受(shou)到(dao)耻(chi)辱(ru)的(de)指(zhi)责(ze)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)动(dong)摇(yao)(，)我(wo)向(xiang)我(wo)的(de)一(yi)位(wei)朋(peng)友(you)表(biao)达(da)了(le)我(wo)的(de)决(jue)心(xin)(，)他(ta)非(fei)常(chang)依(yi)恋(lian)我(wo)(，)我(wo)非(fei)常(chang)尊(zun)重(zhong)他(ta)(。)他(ta)曾(ceng)为(wei)我(wo)陷(xian)入(ru)的(de)这(zhei)种(zhong)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)而(er)悲(bei)叹(tan)(，)但(dan)不(bu)愿(yuan)纵(zong)容(rong)我(wo)的(de)行(xing)为(wei)(，)并(bing)且(qie)看(kan)到(dao)无(wu)法(fa)说(shuo)服(fu)我(wo)放(fang)弃(qi)这(zhei)种(zhong)行(xing)为(wei)(，)所(suo)以(yi)有(you)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian)他(ta)不(bu)再(zai)来(lai)我(wo)家(jia)拜(bai)访(fang)了(le)(。)在(zai)我(wo)写(xie)给(ji)他(ta)的(de)几(ji)句(ju)话(hua)中(zhong)(，)我(wo)简(jian)要(yao)地(di)陈(chen)述(shu)了(le)我(wo)通(tong)过(guo)的(de)决(jue)议(yi)(，)作(zuo)为(wei)我(wo)坚(jian)定(ding)不(bu)移(yi)的(de)保(bao)证(zheng)(，)我(wo)送(song)给(ji)他(ta)一(yi)缕(lu:)我(wo)丑(chou)陋(lou)的(de)红(hong)头(tou)发(fa)(。)为(wei)了(le)不(bu)让(rang)我(wo)出(chu)去(qu)(，)我(wo)故(gu)意(yi)把(ba)它(ta)剪(jian)掉(diao)了(le)(，)因(yin)为(wei)那(nei)时(shi)除(chu)了(le)小(xiao)丑(chou)和(he)水(shui)手(shou)外(wai)(，)没(mei)有(you)人(ren)以(yi)短(duan)发(fa)出(chu)现(xian)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)合(he)(。)我(wo)通(tong)过(guo)召(zhao)唤(huan)他(ta)来(lai)结(jie)束(shu)我(wo)的(de)方(fang)坯(pi)(，)以(yi)他(ta)的(de)存(cun)在(zai)和(he)榜(bang)样(yang)来(lai)加(jia)强(qiang)和(he)帮(bang)助(zhu)我(wo)的(de)毅(yi)力(li)(。)我(wo)就(jiu)这(zhei)样(yang)被(bei)隔(ge)离(li)在(zai)自(zi)己(ji)的(de)房(fang)子(zi)里(li)(，)禁(jin)止(zhi)一(yi)切(qie)交(jiao)往(wang)(，)头(tou)十(shi)五(wu)天(tian)是(shi)在(zai)发(fa)出(chu)最(zui)可(ke)怕(pa)的(de)哀(ai)号(hao)和(he)呻(shen)吟(yin)声(sheng)中(zhong)度(du)过(guo)的(de)(。)我(wo)的(de)一(yi)些(xie)朋(peng)友(you)来(lai)看(kan)我(wo)(，)似(si)乎(hu)对(dui)我(wo)的(de)处(chu)境(jing)表(biao)示(shi)同(tong)情(qing)(，)也(ye)许(xu)是(shi)因(yin)为(wei)我(wo)自(zi)己(ji)没(mei)有(you)抱(bao)怨(yuan)(；)但(dan)是(shi)我(wo)的(de)身(shen)材(cai)和(he)整(zheng)个(ge)外(wai)表(biao)都(dou)表(biao)明(ming)了(le)我(wo)的(de)痛(tong)苦(ku)(。)想(xiang)读(du)点(dian)什(shen)么(me)(，)我(wo)求(qiu)助(zhu)于(yu)公(gong)报(bao)(，)我(wo)经(jing)常(chang)翻(fan)阅(yue)整(zheng)页(ye)(，)一(yi)个(ge)字(zi)也(ye)听(ting)不(bu)懂(dong)(。)( )(.)( )(.)直(zhi)到(dao)( )(1)(7)(7)(5)( )年(nian)( )(3)( )月(yue)底(di)(，)我(wo)度(du)过(guo)了(le)两(liang)个(ge)多(duo)月(yue)(，)处(chu)于(yu)一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)疯(feng)狂(kuang)的(de)状(zhuang)态(tai)(；)但(dan)大(da)约(yue)在(zai)这(zhei)个(ge)时(shi)候(hou)(，)一(yi)个(ge)新(xin)想(xiang)法(fa)突(tu)然(ran)出(chu)现(xian)在(zai)我(wo)的(de)脑(nao)海(hai)中(zhong)(，)这(zhei)似(si)乎(hu)平(ping)息(xi)了(le)我(wo)的(de)忧(you)郁(yu)(。)(”)shouxian，rangwozhengmingshenjingzhipeiganjuedejiasheshibubiyaode。

3. 感觉空间的总和。(“)一(yi)种(zhong)哲(zhe)学(xue)在(zai)其(qi)他(ta)方(fang)面(mian)可(ke)能(neng)是(shi)无(wu)懈(xie)可(ke)击(ji)的(de)(，)但(dan)有(you)两(liang)个(ge)缺(que)陷(xian)中(zhong)的(de)任(ren)何(he)一(yi)个(ge)都(dou)会(hui)对(dui)其(qi)普(pu)遍(bian)接(jie)受(shou)造(zao)成(cheng)致(zhi)命(ming)影(ying)响(xiang)(。)首(shou)先(xian)(，)它(ta)的(de)最(zui)终(zhong)原(yuan)则(ze)一(yi)定(ding)不(bu)能(neng)是(shi)一(yi)个(ge)在(zai)本(ben)质(zhi)上(shang)阻(zu)碍(ai)和(he)失(shi)望(wang)我(wo)们(men)最(zui)亲(qin)爱(ai)的(de)愿(yuan)望(wang)和(he)最(zui)珍(zhen)视(shi)的(de)力(li)量(liang)的(de)原(yuan)则(ze)(。)像(xiang)叔(shu)本(ben)华(hua)的(de)悲(bei)观(guan)原(yuan)则(ze)无(wu)可(ke)救(jiu)药(yao)的(de)邪(xie)恶(e)意(yi)志(zhi)物(wu)质(zhi)(，)或(huo)哈(ha)特(te)曼(man)邪(xie)恶(e)的(de)万(wan)事(shi)通(tong)(，)无(wu)意(yi)识(shi)(，)将(jiang)永(yong)远(yuan)在(zai)其(qi)他(ta)哲(zhe)学(xue)中(zhong)召(zhao)唤(huan)论(lun)文(wen)(。)事(shi)实(shi)上(shang)(，)对(dui)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)来(lai)说(shuo)(，)未(wei)来(lai)与(yu)他(ta)们(men)的(de)欲(yu)望(wang)和(he)积(ji)极(ji)倾(qing)向(xiang)的(de)不(bu)相(xiang)容(rong)是(shi)一(yi)个(ge)来(lai)源(yuan)比(bi)不(bu)确(que)定(ding)性(xing)本(ben)身(shen)更(geng)固(gu)定(ding)的(de)不(bu)安(an)(。)见(jian)证(zheng)克(ke)服(fu)(“)邪(xie)恶(e)问(wen)题(ti)(”)(、)( )(“)痛(tong)苦(ku)之(zhi)谜(mi)(”)的(de)尝(chang)试(shi)(。)不(bu)存(cun)在(zai)(“)好(hao)(”)的(de)问(wen)题(ti)(。)

在没有更强关系的情况下，与我们的思想的任何关系都足以使对象成为真实的。最简单的吸引我们的注意力就足够了。回到本章开头，烛火入空心。头脑只是在等待某个这样的对象来实现它。它使它的春天和蜡烛被相信。但是当蜡烛与其他物体同时出现时，它必须经受它们竞争的考验，然后就变成了一个问题，即在各种关注的候选对象中，哪一个会让人信服。通常，我们会尽可能多地相信。如果可以的话，我们会相信一切。当对象被我们非常不系统地表示时，它们彼此之间几乎没有冲突，而且我们可以相信，以这种混乱的方式，它们的数量是无限的。原始野蛮人的头脑是一片丛林，幻觉、梦境、迷信、概念和可感知的对象都在其中并排繁衍，不受控制，除非注意力以这种或那种方式转动。孩子的心思是一样的。只有当对象成为永久性的并且它们之间的关系固定下来时，差异和矛盾才会被感觉到并且必须以某种稳定的方式得到解决。通常，一个矛盾的对象在我们的信念中维持自身的成功与它必须具备的几种品质成正比。在这些之中，大多数人会把它放在第一位，因为它是感觉对象的特征，它是——

jiashemougerenzaoshangxinglai，youyanwaizhijibantanhuan，jieguohuizenyang？zhiyoufuchujudadenuli，tacainengzhuandongyanjing，yibiankanqingweiyuyouceyuanchudewuti。tasuozuodeyixienulihuirangtajuedezheigewutisihubishijiweizhigengkaoyou。ruguobishangzuoyanhejianyan，yaoqiutayongshouzhikuaisuchumoweiyutayoucedewuti，tahuijiangshouzhizhixiangwutideyouce。muqianduizaochengzheizhongqipiandenulizhongde“moushi”dejieshishi，tashishenjingzhongshuliuchudeganjue，“shenjingzhipeideganjue”，yongfengtedehualaishuo，shizhengkaiyanjingdebiyaotiaojianjirouwulizhichengyaochumodewuti。ruguogaiwutiweiyuyouce 20 du，zehuanzhexianzaibixuxiangyiqianjiangyanjingzhuandong 30 duyiyangyoulidizhipeiyanjingzhuandong 20 du。yinci，taxiangyiqianyiyangxiangxintayijingbatazhuanle 30 du；zhidao，genjuxinxidedexiguan，talejiedaotadedanaoxiangyouwaizhanshenjingfachudesuoyoufangdiandekongjianshurufashenglebianhua。tongguozheizhongguanchaheqitaguanchaweichicunzaide“shenjingzhipeigan”zaimouxiezhexuejia（youqishifengte）dekongjianlilunzhongbanyanzhezhongyaojiaose。wojiangzaibiechushitubiaoming，zheixieguanchajuebunengbaozhengcongzhongdechudejielun，erqiesuotaolundeganjuekenengshiyigewanquanxugoudeshiti。 92 yucitongshi，zuyizhichu，jishishineixiezuizhongshitaderenyebudebuchengren，youyushiyedeyiweibiandegengzhengbingbimianlejinyibudecuowu，tamenbudebuchengrensuoweideganjuedejingquekongjianshuruliuchunengliangyuwomenqijinkaolu:guoderenheqitayanjingganjueyiyangmohuhebuqueding。 「ちょっとやってみてcそれ」因此，推理中有两个重要的点

关玉和