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“danshi，tangmu，neiyiniannizaijingdui！niweishenmebawomendougaohunle？kaiselinzhuazhutadeshou，jiangzhiguanjieniezaiyiqi，jiuxiangtaxiangchengfatashisuozuodeneiyang。 「でも僕は今のレイコさんがとても好きですよ。残存記憶であろうが何であろうがね。そしてこんなことどうでもいいことかもしれないけれどcレイコさんが直子の服を着てくれていることは僕としてはとても嬉しいですね」别苛刻。无论如何，你度过了一个愉快的小假期。”

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“恐怕古董店都集中在巴黎。我从来没有在里昂或 Midi 看到任何非常有趣的东西。但是，它们可能存在。”无(wu)法(fa)察(cha)觉(jue)伴(ban)随(sui)意(yi)识(shi)的(de)外(wai)部(bu)观(guan)察(cha)者(zhe)可(ke)能(neng)完(wan)全(quan)无(wu)法(fa)区(qu)分(fen)自(zi)动(dong)行(xing)为(wei)和(he)意(yi)志(zhi)护(hu)送(song)的(de)行(xing)为(wei)(。)但(dan)是(shi)(，)如(ru)果(guo)心(xin)灵(ling)存(cun)在(zai)的(de)标(biao)准(zhun)是(shi)选(xuan)择(ze)适(shi)当(dang)的(de)手(shou)段(duan)来(lai)达(da)到(dao)预(yu)期(qi)的(de)目(mu)的(de)(，)那(nei)么(me)所(suo)有(you)的(de)行(xing)为(wei)似(si)乎(hu)都(dou)是(shi)由(you)智(zhi)慧(hui)激(ji)发(fa)的(de)(，)因(yin)为(wei)适(shi)当(dang)性(xing)是(shi)它(ta)们(men)的(de)共(gong)同(tong)特(te)征(zheng)(。)现(xian)在(zai)(，)这(zhei)一(yi)事(shi)实(shi)导(dao)致(zhi)了(le)关(guan)于(yu)神(shen)经(jing)功(gong)能(neng)与(yu)意(yi)识(shi)的(de)关(guan)系(xi)的(de)两(liang)种(zhong)截(jie)然(ran)相(xiang)反(fan)的(de)理(li)论(lun)(。)一(yi)些(xie)作(zuo)者(zhe)发(fa)现(xian)(，)较(jiao)高(gao)的(de)自(zi)愿(yuan)反(fan)应(ying)似(si)乎(hu)需(xu)要(yao)感(gan)觉(jue)的(de)引(yin)导(dao)(，)因(yin)此(ci)得(de)出(chu)结(jie)论(lun)(，)在(zai)最(zui)低(di)的(de)反(fan)射(she)之(zhi)上(shang)(，)某(mou)种(zhong)这(zhei)样(yang)的(de)感(gan)觉(jue)也(ye)起(qi)着(zhe)主(zhu)导(dao)作(zuo)用(yong)(，)尽(jin)管(guan)它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)种(zhong)我(wo)们(men)仍(reng)然(ran)没(mei)有(you)意(yi)识(shi)到(dao)的(de)感(gan)觉(jue)(。)其(qi)他(ta)人(ren)发(fa)现(xian)(，)尽(jin)管(guan)反(fan)射(she)和(he)半(ban)自(zi)动(dong)行(xing)为(wei)是(shi)适(shi)当(dang)的(de)(，)但(dan)它(ta)们(men)可(ke)能(neng)在(zai)表(biao)面(mian)上(shang)完(wan)全(quan)无(wu)意(yi)识(shi)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)发(fa)生(sheng)(，)他(ta)们(men)飞(fei)向(xiang)了(le)相(xiang)反(fan)的(de)极(ji)端(duan)(，)并(bing)坚(jian)持(chi)认(ren)为(wei)即(ji)使(shi)是(shi)自(zi)愿(yuan)行(xing)为(wei)的(de)适(shi)当(dang)性(xing)也(ye)与(yu)意(yi)识(shi)伴(ban)随(sui)着(zhe)它(ta)们(men)无(wu)关(guan)(。)根(gen)据(ju)这(zhei)些(xie)作(zuo)者(zhe)的(de)说(shuo)法(fa)(，)它(ta)们(men)是(shi)纯(chun)粹(cui)而(er)简(jian)单(dan)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)的(de)结(jie)果(guo)(。)在(zai)接(jie)下(xia)来(lai)的(de)一(yi)章(zhang)中(zhong)(，)我(wo)们(men)将(jiang)再(zai)次(ci)回(hui)到(dao)这(zhei)场(chang)争(zheng)论(lun)(。)现(xian)在(zai)让(rang)我(wo)们(men)更(geng)仔(zi)细(xi)地(di)观(guan)察(cha)一(yi)下(xia)大(da)脑(nao)(，)看(kan)看(kan)它(ta)的(de)状(zhuang)态(tai)可(ke)能(neng)如(ru)何(he)影(ying)响(xiang)心(xin)灵(ling)的(de)状(zhuang)态(tai)(。)

(3) 此外，如果一个前提部分错误，则另一个前提完全正确。因为 A 可能属于某些 B 并属于所有 C，尽管 B 不属于任何 C，例如动物属于某些白色事物和每只乌鸦，尽管白色不属于任何乌鸦。如果假设 A 不属于任何 B，而是属于整个 C，则前提 AB 部分为假，前提 AC 完全为真，结论为真。类似地，如果否定命题被调换：证明可以用相同的条件进行。同样，如果肯定前提部分错误，否定前提完全正确，则可能得出正确的结论。因为没有什么能阻止 A 属于某些 B，但不属于整个 C，而 B 不属于任何 C，例如，动物属于一些白色的东西，但不属于任何音高，而白色不属于任何音高。因此，如果假定 A 属于 B 的整体，但不属于任何 C，则前提 AB 部分为假，前提 AC 完全为真，结论为真。

piaoluodexuehua，saluodehuaban，jirenyizhongteshudezhuangyangan。wowufamiaoshuta。tagengxiangshidiaosuerbushiqitarenhedongxi。wolikezhidaowolaidaolemougeyimiejuewenmingdechengshi，jigeshijiyilai，tayizhiyinzangzaizheigerenjihanzhidepingyuanshang，zaiganzaodekongqihejihuyonghengdeyangguangxiabaocun，jiuxianghupozhongdecangying，beixuanya、heliuheshamoshouhuzhe. 五月の半ばにレイコさんから手紙が来た。在许多事物中，某些事物属于某些事物，但某些事物不属于其他事物，否定可能以类似的方式为真，即。所有人都不是白人或每个人都不是白人，而每个人都不是白人或所有人都不是白人是错误的。类似地，“每只动物都不是白的”也不是“每只动物都是白的”的否定（因为两者都是假的）：正确的否定是“每只动物都不是白的”。由于很明显“it is not-white”和“it is not white”指的是不同的东西，一个是肯定，另一个是否定，很明显证明每一个的方法不可能相同，例如任何动物都不是白色的或可能不是白色的，并且称其为非白色是真实的；因为这意味着它不是白色的。但是我们可以用同样的方式证明称它为白色或非白色为真，因为两者都已通过第一个数字得到建设性证明。因为“它是真的”这个表达与“它是”有着相似的地位。因为“称其为白为真”的否定不是“称其为非白为真”而是“称其为白为非”。如果说人是音乐的或非音乐的是真的，那么我们必须假设动物是音乐的或非音乐的；并且已经证明了。上面提到的三种方式破坏性地证明了人不是音乐。

张成基