千龙网8月7日：炉甘石にn9Zq-DKISN8113WTE-0E6ZYfR73sx
“我们可能在形式上有相似之处，用途多样，用途相似，形式多样。如果我们从外观上看，一根绳子暗示其他绳索和绳索；但从用途上看，它可能暗示一根铁缆，一根木柱、铁环、皮筋、斜齿轮。尽管外观各不相同，但暗示的是一个共同的目标。如果我们非常被可感知的外观所吸引，就会更难回忆起来仅在使用上一致的事物；另一方面，如果我们对作为一种工具的实用效率这一点非常敏感，那么对此不重要的特性将很少被注意到，我们将随时准备复兴过去尽管在所有其他情况下都是不同的，但在使用中与某个人相对应的物体。当我们全神贯注于移动动力的一种情况时，我们会忘记马、蒸汽机和瀑布之间的区别。在论文中很长一段时间以来，我都毫不怀疑隐瞒他们的第一个身份证明的影响；对于迟钝的知识分子来说，这种认同可能永远是不可能的。对机械力的单一特性的高度集中，以及对事物本身的一般方面的一定程度的漠不关心，必须与类似物复苏的智力能量相结合，以便在视图中召集三种如此不同的结构.通过这样的例子，我们可以看出，现有机器的新改造是如何在机械发明家的脑海中产生的。当一个沉思的头脑第一次想到流动的水具有与人力或蛮力相同的特性，即使其他物体运动、克服惯性和阻力的特性时，——当溪流的景象通过这一点暗示时与动物的力量相似——一种新的力量被添加到原动力的类别中，并且在情况允许的情况下，这种力量可以成为其他力量的替代品。在熟悉水车和漂流的现代人看来，这里的相似性是极其明显的。但是，如果我们把自己放回到早期的精神状态，当流水以其明亮、咆哮和不规则的破坏影响精神时，我们可能很容易认为将其与动物肌肉能量等同起来绝不是一个明显的效果。毫无疑问，当一个头脑生起时，由于自然构造对事物的表面方面没有感觉，并且具有很大的识别智力，这样的比较就是可能的。我们可以进一步研究同一个例子，发现蒸汽动力，或者发现膨胀的蒸汽与先前已知的机械力来源。对于普通人的眼睛来说，多年来，蒸汽在天空中呈现为云彩。或者作为水壶喷嘴处的嘶嘶声，在几英寸的距离处形成一团雾状的卷曲云。也可能偶尔会观察到水壶盖被顶起的情况。但是，有多久没有人被这种与一阵风、一股水流或一种动物肌肉的力量相似的外表所震撼？这种不协调太大了，不可能被如此微弱和有限的相似所打破。然而，在一个人的脑海里，身份认同确实发生了，并被追踪到它的后果中。其他人以前也曾想到过这种相似之处，但结果却不同。这样的头脑一定在某种程度上超越了数以百万计的人类；我们现在正在努力解释它们的优越性。在这种情况下，瓦特的知识分子特征包含了所有的准备元素。 - 对身体的机械特性的高度敏感性，无论是天生的还是教育的；丰富的先前知识或熟悉度；对事物的表面和耸人听闻的效果漠不关心。然而，不仅有可能，而且极有可能，许多人都拥有所有这些成就；他们是一种不超越普通能力的人。在某种程度上，他们几乎理所当然地接受了机械教育。之所以没有早点发现，是因为有必要在更远的地方发现一些不常见的东西；这种额外的禀赋似乎是一般相似性的识别能力；在差异和伪装中发现相似性的倾向。这一假设说明了事实，并且与蒸汽机发明者已知的智力特征一致。”42
(“)一(yi)旦(dan)对(dui)比(bi)场(chang)被(bei)识(shi)别(bie)为(wei)位(wei)于(yu)彩(cai)色(se)地(di)面(mian)之(zhi)上(shang)的(de)独(du)立(li)物(wu)体(ti)(，)或(huo)者(zhe)甚(shen)至(zhi)通(tong)过(guo)对(dui)其(qi)轮(lun)廓(kuo)的(de)充(chong)分(fen)追(zhui)踪(zong)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)个(ge)单(dan)独(du)的(de)场(chang)(，)对(dui)比(bi)就(jiu)会(hui)消(xiao)失(shi)(。)因(yin)为(wei)(，)然(ran)后(hou)(，)空(kong)间(jian)的(de)判(pan)断(duan)所(suo)讨(tao)论(lun)的(de)物(wu)体(ti)的(de)位(wei)置(zhi)(、)物(wu)质(zhi)独(du)立(li)性(xing)对(dui)其(qi)颜(yan)色(se)的(de)确(que)定(ding)具(ju)有(you)决(jue)定(ding)性(xing)作(zuo)用(yong)(，)因(yin)此(ci)对(dui)比(bi)色(se)不(bu)是(shi)通(tong)过(guo)感(gan)觉(jue)行(xing)为(wei)而(er)是(shi)通(tong)过(guo)判(pan)断(duan)行(xing)为(wei)产(chan)生(sheng)的(de)(。)(2)(3)
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ruguowomentoushangdeyigentoufabeiladong，womenkeyifeichangzhunquediganzhidaotoubuyundongsuochanshengdeladongfangxiang。 45 danlalideganjueshijuxiande，bushizaishouzhiwozhudetoufazhangdubufen，ershizaitoupibenshen。zheisihuyuwomendetoufajihubunengzuoweichujueqiguanzheiyishishiyouguan。raner，duiyuyouchuxudeshengwu，yijineixiehuxushichujueqiguandesizudongwu，jihukeyihuaiyizheizhongganjueshiconggenbutoushedaomaoganbenshende。dangchumozhenggehuxuhuozhenggetoufashi，womenzijiyoubanfajiejuezheigewenti。womenzaijupifuyidingjulichuganzhidaojiechu。
congyizhierduochuandaolingyizhierduo。 . . . . . . . . . . 「何かがあったんですか」と僕は訊いた。“这个”就像那些；
思(si)潮(chao)继(ji)续(xu)前(qian)行(xing)(；)但(dan)它(ta)的(de)大(da)部(bu)分(fen)部(bu)分(fen)都(dou)陷(xian)入(ru)了(le)无(wu)底(di)的(de)遗(yi)忘(wang)深(shen)渊(yuan)(。)其(qi)中(zhong)一(yi)些(xie)(，)没(mei)有(you)记(ji)忆(yi)在(zai)他(ta)们(men)通(tong)过(guo)的(de)那(nei)一(yi)刻(ke)幸(xing)存(cun)下(xia)来(lai)(。)在(zai)其(qi)他(ta)人(ren)中(zhong)(，)它(ta)仅(jin)限(xian)于(yu)几(ji)分(fen)钟(zhong)(、)几(ji)小(xiao)时(shi)或(huo)几(ji)天(tian)(。)另(ling)一(yi)些(xie)人(ren)留(liu)下(xia)的(de)痕(hen)迹(ji)是(shi)坚(jian)不(bu)可(ke)摧(cui)的(de)(，)只(zhi)要(yao)生(sheng)命(ming)存(cun)在(zai)(，)就(jiu)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)这(zhei)些(xie)痕(hen)迹(ji)将(jiang)它(ta)们(men)召(zhao)回(hui)(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)解(jie)释(shi)这(zhei)些(xie)差(cha)异(yi)吗(ma)(？) 僕は長いあいだそこに座ってキャンパスの風景とそこを行き来する人々を眺めて時間をつぶした。ひょっとして緑に会えるかもしれないとも思ったがc結局その日彼女の姿を見ることはなかった。昼休みが終ると僕は図書室に行ってドイツ語の予習をした。xiangxiangtuxiang。
在催眠对象人为产生的幻觉中，似乎通常需要一定程度的外周兴奋。大脑就其自发思维而言处于睡眠状态，然后“磁化器”的话唤醒皮质过程，该过程将可能来自外围的任何相关类型的电流吸收到自身中，从而产生生动的目标对建议事物的看法。因此，指向一张纸上的一个点，并将其命名为“格兰特将军的照片”，您的对象将看到一张将军的照片，而不是那个点。点使外观具有客观性，将军的建议概念赋予其形式。然后用透镜放大该点；用棱镜或轻推眼球将其加倍；照镜子；把它倒过来；或将其抹去；对象会告诉你“照片”被放大、放大、反射、翻转或消失。在 M. Binet 的语言中，52 点是外在点 de repère，它需要让你的建议具有客观性，没有它，后者只会在主体的头脑中产生一个概念。 53 M. Binet 已经展示了这样一个外围。 point de repère 被大量使用，不仅用于催眠幻觉，而且用于精神错乱的幻觉。后者通常是单方面的；也就是说，患者总是在他的一侧承受声音，或者只有当他的某一只眼睛睁开时才能看到这个形象。在许多这样的案例中，如果已经清楚地证明，内耳的病态刺激或眼部体液的混浊是患者患病的听觉或视觉中心以其特殊产品覆盖的电流的起点想法的方式。以这种方式产生的幻觉是“幻觉”； M. Binet 的理论，即所有幻觉都必须从外围开始，可以称为将幻觉和幻觉减少到一种生理类型，即正常知觉所属的类型的尝试。根据 M. Binet 的说法，无论是知觉、幻觉还是错觉，我们都可以通过来自周围神经的电流获得生动的感觉。它可能只是电流的痕迹。但那个痕迹足以点燃最大或超观念过程，使被感知的对象具有外部性的特征。对象的性质将完全取决于激发过程的特定路径系统。在所有情况下，事物的一部分来自感觉器官，其余部分则由头脑提供。但是我们不能通过内省来区分这些部分；我们唯一的结果公式是大脑以正常方式对印象做出反应。在我们所考虑的梦中，以及在 M. Binet 讲述的幻觉中，我们只能说大脑以不正常的方式做出了反应。(“)任(ren)何(he)振(zhen)动(dong)(，)(A)(、)(B)(、)(C)( )等(deng)(，)通(tong)过(guo)组(zu)合(he)在(zai)一(yi)起(qi)足(zu)够(gou)次(ci)数(shu)(，)获(huo)得(de)超(chao)过(guo)( )(a)(、)(b)(、)(c)( )等(deng)的(de)力(li)量(liang)(，)相(xiang)应(ying)的(de)微(wei)型(xing)振(zhen)动(dong)(，)任(ren)何(he)振(zhen)动(dong)( )(A)(，)当(dang)单(dan)独(du)印(yin)象(xiang)(，)应(ying)该(gai)能(neng)够(gou)激(ji)发(fa)( )(b)(、)(c)( )等(deng)(，)其(qi)余(yu)的(de)缩(suo)影(ying)(。)(”)(1)(5)
简而言之，内在经验的事实支持的唯一假设是，被事件本身所激发的脑束与回忆时被激发的脑束在某些方面是不同的。如果我们能够在没有任何联想的情况下重现过去的事件，我们就应该排除记忆的可能性，并简单地梦见我们正在经历这种经历，就好像是第一次经历。 17 事实上，无论回忆的事件确实出现在没有明确背景的情况下，很难将它与纯粹的幻想区别开来。但是，随着它的形象萦绕不去并唤起逐渐变得更加明确的联想，它就会越来越清晰地成为一个被记住的事物。例如，我进入一个朋友的房间，看到墙上挂着一幅画。起初我有一种奇怪的、疑惑的意识，“我肯定以前见过它，”但何时或如何变得不清楚。只有一种熟悉的半影依附在这幅画上——突然我惊呼：“我有它，它是佛罗伦萨学院 Fra Angelicos 的一部分的副本——我记得它在那里！”但是回忆的动机并不在于现在被这幅画兴奋的脑道以前曾以类似的方式兴奋过；原因很简单，唯一的原因是其他神经束也随着那个脑束而兴奋：一方面，那些支持我朋友的房间及其所有特性的；另一方面，那些支持佛罗伦萨学院精神形象的人，以及我访问那里的情况；最后是那些让我（更模糊地）想起我在这两次之间所经历的岁月的那些。这种完全的大脑紊乱的结果是一个带有奇特对象的想法，也就是说，现在站在这里，面前有这幅画的我，多年前站在佛罗伦萨学院里看着它的原作。
” '3. zhese。-ciqi、tusi、mianbaopi、jiemojiang、rou、ouqinhuozhuoshangrenhedongxideyanseshifoufeichangxianmingheziran？'“但‘那是一场著名的胜利！’”
??彭万里
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