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可以肯定的是，本能是短暂的，后来的影响可能会被早期的习惯所改变，这个简单的事实比含糊地“精神错乱”或“抛弃”的本能构成的概念更具哲学意义齿轮。
这(zhei)些(xie)延(yan)迟(chi)建(jian)议(yi)的(de)唯(wei)一(yi)真(zhen)正(zheng)神(shen)秘(mi)的(de)特(te)征(zheng)是(shi)(，)在(zai)执(zhi)行(xing)这(zhei)些(xie)建(jian)议(yi)之(zhi)前(qian)的(de)间(jian)隔(ge)期(qi)间(jian)(，)患(huan)者(zhe)完(wan)全(quan)不(bu)知(zhi)道(dao)它(ta)们(men)已(yi)经(jing)存(cun)在(zai)于(yu)他(ta)的(de)脑(nao)海(hai)中(zhong)(。)它(ta)们(men)往(wang)往(wang)会(hui)在(zai)预(yu)定(ding)的(de)时(shi)间(jian)突(tu)然(ran)涌(yong)现(xian)(，)即(ji)使(shi)你(ni)之(zhi)前(qian)曾(ceng)徒(tu)劳(lao)地(di)试(shi)图(tu)让(rang)他(ta)回(hui)忆(yi)起(qi)它(ta)们(men)的(de)产(chan)生(sheng)情(qing)况(kuang)(。)当(dang)然(ran)(，)催(cui)眠(mian)后(hou)建(jian)议(yi)中(zhong)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)类(lei)是(shi)与(yu)患(huan)者(zhe)健(jian)康(kang)相(xiang)关(guan)的(de)建(jian)议(yi)(—)(—)肠(chang)道(dao)(、)睡(shui)眠(mian)和(he)其(qi)他(ta)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng)(。)其(qi)中(zhong)最(zui)有(you)趣(qu)的(de)(（)除(chu)了(le)幻(huan)觉(jue)(）)是(shi)那(nei)些(xie)与(yu)未(wei)来(lai)的(de)恍(huang)惚(hu)有(you)关(guan)的(de)(。)人(ren)们(men)可(ke)以(yi)确(que)定(ding)患(huan)者(zhe)将(jiang)自(zi)愿(yuan)再(zai)次(ci)进(jin)入(ru)轨(gui)迹(ji)的(de)时(shi)间(jian)和(he)分(fen)钟(zhong)(，)或(huo)信(xin)号(hao)(。)一(yi)个(ge)人(ren)可(ke)以(yi)使(shi)他(ta)在(zai)( )([)(t)(h)(e)(])( )未(wei)来(lai)容(rong)易(yi)受(shou)到(dao)另(ling)一(yi)个(ge)过(guo)去(qu)可(ke)能(neng)对(dui)他(ta)不(bu)成(cheng)功(gong)的(de)操(cao)作(zuo)员(yuan)的(de)影(ying)响(xiang)(。)或(huo)者(zhe)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)(，)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)暗(an)示(shi)某(mou)个(ge)人(ren)此(ci)后(hou)永(yong)远(yuan)无(wu)法(fa)让(rang)他(ta)入(ru)睡(shui)(，)从(cong)而(er)使(shi)他(ta)在(zai)未(wei)来(lai)的(de)所(suo)有(you)时(shi)间(jian)里(li)都(dou)远(yuan)离(li)可(ke)能(neng)危(wei)险(xian)的(de)催(cui)眠(mian)影(ying)响(xiang)(。)这(zhei)确(que)实(shi)是(shi)一(yi)种(zhong)简(jian)单(dan)而(er)自(zi)然(ran)的(de)保(bao)护(hu)措(cuo)施(shi)(，)可(ke)以(yi)防(fang)止(zhi)未(wei)受(shou)过(guo)教(jiao)育(yu)的(de)人(ren)含(han)糊(hu)其(qi)辞(ci)地(di)谈(tan)论(lun)那(nei)些(xie)(“)催(cui)眠(mian)的(de)危(wei)险(xian)(”)(。)一(yi)个(ge)知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)极(ji)度(du)敏(min)感(gan)的(de)对(dui)象(xiang)永(yong)远(yuan)不(bu)应(ying)该(gai)让(rang)自(zi)己(ji)被(bei)一(yi)个(ge)他(ta)对(dui)其(qi)道(dao)德(de)底(di)线(xian)缺(que)乏(fa)完(wan)全(quan)信(xin)心(xin)的(de)操(cao)作(zuo)员(yuan)所(suo)迷(mi)惑(huo)(；)并(bing)且(qie)他(ta)可(ke)以(yi)使(shi)用(yong)可(ke)信(xin)赖(lai)的(de)接(jie)线(xian)员(yuan)的(de)建(jian)议(yi)来(lai)保(bao)护(hu)自(zi)己(ji)免(mian)受(shou)其(qi)他(ta)人(ren)知(zhi)道(dao)他(ta)的(de)弱(ruo)点(dian)可(ke)能(neng)会(hui)试(shi)图(tu)与(yu)他(ta)一(yi)起(qi)采(cai)取(qu)的(de)自(zi)由(you)(。)
(R)(o)(m)(a)(n)(e)(s)( )先(xian)生(sheng)给(ji)出(chu)了(le)一(yi)些(xie)非(fei)常(chang)奇(qi)怪(guai)的(de)例(li)子(zi)(，)说(shuo)明(ming)本(ben)能(neng)倾(qing)向(xiang)如(ru)何(he)被(bei)其(qi)最(zui)初(chu)(“)对(dui)象(xiang)(”)所(suo)养(yang)成(cheng)的(de)习(xi)惯(guan)所(suo)改(gai)变(bian)(。)这(zhei)些(xie)情(qing)况(kuang)比(bi)文(wen)中(zhong)提(ti)到(dao)的(de)要(yao)复(fu)杂(za)一(yi)些(xie)(，)因(yin)为(wei)反(fan)应(ying)的(de)对(dui)象(xiang)不(bu)仅(jin)开(kai)始(shi)了(le)一(yi)种(zhong)习(xi)惯(guan)(，)这(zhei)种(zhong)习(xi)惯(guan)抑(yi)制(zhi)了(le)对(dui)它(ta)的(de)其(qi)他(ta)类(lei)型(xing)的(de)冲(chong)动(dong)(（)尽(jin)管(guan)其(qi)他(ta)类(lei)型(xing)可(ke)能(neng)是(shi)自(zi)然(ran)的(de)(）)(，)而(er)且(qie)甚(shen)至(zhi)会(hui)根(gen)据(ju)其(qi)自(zi)身(shen)的(de)特(te)殊(shu)情(qing)况(kuang)进(jin)行(xing)修(xiu)改(gai)引(yin)导(dao)它(ta)实(shi)际(ji)唤(huan)醒(xing)的(de)冲(chong)动(dong)的(de)构(gou)成(cheng)(。)亚洲欧洲专线区。
