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waiweiganjueqiguanzaihuanjuezhongsuoqidezuoyongyuwomenzaixiangxiangzhongsuoqidezuoyongyiyangmohu。kandaodeshiwutongchangkanqilaishibutoumingde，bingqieyinzangletamensuotoushedebeijing。raner，zheibingbuyiweizheshiwangmoshijishangcanyuleshijue。zaishijuezhongxinjinxingdexiangfanguochenghuizuzhiwaibuxianshizaishiwangmoshangdeyinxiangbeiganjuedao，zheizaixinlishangxiangdangyuxiangxiangzhongdexingxiangyinzangletamen。 Meyer he Féré baogaodexinlitupiandefumiancanxiang，yiji Binet heqitarenbaogaodecuimianhuanjuedefumiancanxiang，gouchengleshiwangmoshouleideweiyizhengju。danshi，zaiyiqitafangshijieshizheixiecanxiangzhiqian，womenbixuchengrencongguangxuezhongxinxiangxiajinrushijuewaiweiqiguandelixindianliudekenengxing，jinguanzheizhongdianliude co kenengkanqilaihenmaodun。“我的记忆是个筛子。我什么都记不得了。日期、名字、约会、面孔——一切都让我忘记了。我对我的妻子说，‘凯瑟琳，我永远不会成为一个成功的政治家，因为我记不起了，那就是政治家的首要需要。我的妻子告诉我，我必须训练我的记忆力。所以那天晚上我回到家时，我独自坐下来，花了十五分钟默默地努力准确地回忆起当天发生的主要事件。起初我记得不多；现在我记得了那时我记不起早餐吃的是什么。经过几天的练习，我发现我能记起更多。比起开始时，我更细致、更准确、更生动地回想起事件。大约两周后，凯瑟琳说：“你为什么不把当天发生的事情告诉我，而不是自己回忆一下？这会很有趣，我对它的兴趣会刺激你。”非常尊重我妻子的意见，我开始养成口头忏悔的习惯，几乎持续了五十年。每天晚上，在退休前的最后一件事，我告诉她我能记得的发生在我身上或发生在我身上的一切我通常会回忆我早餐、晚餐和下午茶时吃过的菜；我见过的人和他们说过的话；我为我的报纸写的社论，并给她一个简短的摘要。我尽可能地提到了我发送和接收的所有信件，以及使用的语言；当我走路或骑马时——我把我观察到的一切都告诉了她。我发现我可以把我的教训说得更好，一年比一年好，而不是练习变得令人厌烦，再次回顾当天的事件变成了一种乐趣。我感谢这种训练，让我有一种不寻常的坚韧记忆，我向所有希望这样做的人推荐这种练习储存事实，或期望有很多事情要做o 影响男性。”23

( ) 我々は場所とだいたいの時刻を打ち合わせc電話を切った。lujingdechijiuxinghuochijiuxingshigetinaozuzhideshenglitexing，erlujingdeshuliangwanquanqujueyutadexinlitiyan。ranglujingzhongdechijiupinzhichengweibenxingjianren，huoshenglibaochili。zheizhongjianrencongyingerqidaolaonian，congyigerendaolingyigerendouyouhendadebutong。youxierendetounaojiuxiangfengyinxiadelayiyang——wulunyinxiangruheyutarentuojie，doubuhuibeimoqu。qitade，xiangguodongyiyang，meicichumodouhuizhendong，danzaitongchangqingkuangxiabuhuiliuxiayongjiuxingbiaoji。zheixiehoulaidetounao，zaitamennenggouhuiyiqiyigeshishizhiqian，bixujiangtabianzhidaotamenyongjiudezhishichubeizhong。tamenmeiyouduanduanxuxudejiyi。xiangfan，neixiebufeichuihuizhilijiunengjizhuxingming、riqihedizhi、yishi、bagua、shige、yuluhegezhongzaqizabadeshishideren，juyougaodudeduanduanxuxudejiyili，zheidangranyaoguigongyubutongxunchangdejianrentamendenaowuzhiduiyuqizhongxingchengderenhelujing。ruguomeiyougaodudezheizhongshenglijiyili，kenengmeiyourennenggouzaidaliangdefanweineifahuizuoyong。zaishijishenghuozhonghezaililunshenghuozhongyiyang，huodedezhishijianchibuxiederenshishizhongqudechengjiuhejinbuderen，ertadelinjuzejiangdabufenshijianhuazaizhongxinxuexitamencengjingzhidaodanwangjidedongxishang，zhishijianchizijidedongxi。chalimandadi、lude、laibunici、woerte·sigete，jianeryanzhi，renleisikaibenhuoduikaibenderenheyigelizi，doubixujuyoujingrendechunshenglileixingdejiyili。meiyouzheizhongjiyiliderenkenenghuizaizheifangmianhuoneifangmiandegongzuozhiliangshangchuleibacui，danyongyuanbuhuizuochurucijudadegongxian，yeyongyuanbuhuitongshichanshengruciguimodeyingxiang。 19

更重要的是，马蒂诺博士在我已经引用的那段话中写道：(“)电(dian)机(ji)类(lei)型(xing)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)(—)(—)也(ye)许(xu)是(shi)所(suo)有(you)类(lei)型(xing)中(zhong)最(zui)有(you)趣(qu)的(de)(，)当(dang)然(ran)也(ye)是(shi)最(zui)不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的(de)一(yi)种(zhong)(。)属(shu)于(yu)这(zhei)种(zhong)类(lei)型(xing)的(de)人(ren)( )([)(l)(e)(s)( )(m)(o)(t)(e)(r)(s)(，)法(fa)语(yu)(，)(m)(o)(t)(i)(l)(e)(s)(，)高(gao)尔(er)顿(dun)先(xian)生(sheng)建(jian)议(yi)用(yong)英(ying)语(yu)称(cheng)呼(hu)他(ta)们(men)(])在(zai)记(ji)忆(yi)(、)推(tui)理(li)及(ji)其(qi)所(suo)有(you)智(zhi)力(li)活(huo)动(dong)中(zhong)使(shi)用(yong)源(yuan)自(zi)运(yun)动(dong)的(de)图(tu)像(xiang)(。)为(wei)了(le)理(li)解(jie)这(zhei)一(yi)点(dian)(，)记(ji)住(zhu)(“)我(wo)们(men)所(suo)有(you)的(de)知(zhi)觉(jue)(，)尤(you)其(qi)是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)知(zhi)觉(jue)(，)视(shi)觉(jue)和(he)知(zhi)觉(jue)(”)就(jiu)足(zu)够(gou)了(le)(。)触(chu)摸(mo)(，)包(bao)含(han)我(wo)们(men)眼(yan)睛(jing)和(he)四(si)肢(zhi)的(de)运(yun)动(dong)作(zuo)为(wei)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)元(yuan)素(su)(；)而(er)且(qie)(，)如(ru)果(guo)运(yun)动(dong)曾(ceng)经(jing)是(shi)我(wo)们(men)真(zhen)正(zheng)看(kan)到(dao)一(yi)个(ge)物(wu)体(ti)的(de)一(yi)个(ge)基(ji)本(ben)因(yin)素(su)(，)那(nei)么(me)当(dang)我(wo)们(men)在(zai)想(xiang)象(xiang)中(zhong)看(kan)到(dao)同(tong)一(yi)物(wu)体(ti)时(shi)(，)它(ta)也(ye)一(yi)定(ding)是(shi)一(yi)个(ge)同(tong)样(yang)重(zhong)要(yao)的(de)因(yin)素(su)(”)(（)里(li)博(bo)特(te)(）)( )(1)(5)( )例(li)如(ru)(，)我(wo)们(men)手(shou)中(zhong)的(de)球(qiu)的(de)复(fu)杂(za)印(yin)象(xiang)是(shi)触(chu)觉(jue)的(de)光(guang)学(xue)印(yin)象(xiang)(、)眼(yan)睛(jing)的(de)肌(ji)肉(rou)调(diao)整(zheng)(、)我(wo)们(men)手(shou)指(zhi)的(de)运(yun)动(dong)以(yi)及(ji)这(zhei)些(xie)肌(ji)肉(rou)感(gan)觉(jue)的(de)结(jie)果(guo)屈(qu)服(fu)(。)当(dang)我(wo)们(men)想(xiang)象(xiang)球(qiu)(l)(，)它(ta)的(de)想(xiang)法(fa)必(bi)须(xu)包(bao)括(kuo)这(zhei)些(xie)肌(ji)肉(rou)感(gan)觉(jue)的(de)图(tu)像(xiang)(，)就(jiu)像(xiang)它(ta)包(bao)括(kuo)视(shi)网(wang)膜(mo)和(he)表(biao)皮(pi)感(gan)觉(jue)的(de)图(tu)像(xiang)一(yi)样(yang)(。)它(ta)们(men)形(xing)成(cheng)了(le)如(ru)此(ci)多(duo)的(de)运(yun)动(dong)图(tu)像(xiang)(。)如(ru)果(guo)它(ta)们(men)之(zhi)前(qian)没(mei)有(you)被(bei)认(ren)识(shi)到(dao)存(cun)在(zai)(，)那(nei)是(shi)因(yin)为(wei)我(wo)们(men)对(dui)肌(ji)肉(rou)感(gan)觉(jue)的(de)了(le)解(jie)相(xiang)对(dui)较(jiao)新(xin)(。)在(zai)更(geng)古(gu)老(lao)的(de)心(xin)理(li)学(xue)中(zhong)(，)它(ta)从(cong)未(wei)被(bei)提(ti)及(ji)(，)感(gan)官(guan)的(de)数(shu)量(liang)被(bei)限(xian)制(zhi)在(zai)五(wu)种(zhong)以(yi)内(nei)(。)

从贝恩教授的文章中，他所说的“相同部分”是否仅指大脑内部的相同部分，或者也包括与原始感觉所占据的相同外围部分，这在贝恩教授的文章中并不清楚。他自己接下来给出的例子几乎都是运动想象的例子，其中外围器官确实受到影响，因为发现伴随着想法的是一种微弱的实际运动。这是我们应该期待的。所有的电流都倾向于在大脑中向前流动并释放到肌肉系统中；运动的想法往往以特殊的便利来做到这一点。但问题仍然存在：电流是否反向运行，因此如果光学中心（例如）被“联想”激发并且想象一个视觉对象，电流也会向下流到视网膜，并与较高的区域产生共鸣？换句话说，外围感觉器官可以从上面兴奋，还是只能从外面兴奋？他们在想象中兴奋吗？贝恩教授的例子对这一点几乎没有提及。他只说：

0.079" 「だってまさかあなた夜中の一時に私たちの寝室に入ってきてかわりばんこにレイプしたりするわけじゃないでしょう」第 15 章时间的感知。

于学忠